Journal de la biographie permanente.

C’est de la petite bourgeoisie* qu’est né ce projet de putréfaction morale qui me concerne. La classe sociale du ressentiment et de la haine, celle qui a toujours échoué à toutes ses initiatives, s’ennuie, envie les plus riches et les plus pauvres. Probablement la classe sociale qui a porté Hitler au pouvoir et dont l’ennemi juré est l’esprit révolutionnaire. Son ressentiment, son sentiment d’échec l’ont conduite à vouloir coloniser le restant des classes, les institution, l’état. Les poncifs qu’elle transmet sont intangibles, et le décorum pourrait-on dire qu’elle diffuse se remarque immédiatement. Les artistes les véhiculent à merveille, et leur créativité s’arrête éventuellement une fois atteint le stade de la haute bourgeoisie. Ce milieu a planifié la monstruosité qui me concerne, contre toute morale et toute justice.

• Comme on me l’a laissé entendre.

Saviez-vous que les États-Unis ont la possibilité de bloquer Internet dans le monde entier ? Le monde entier dépend aussi d’un matériau que seuls les Etats Unis produisent, pour l’industrie automobile je crois.

Ce qui n’a pas d’immanence en soi* ne peut rien produire de durable. Seule la mécanisation peut la remplacer, que ce soit dans les esprits ou évidement la machine. Ce qui n’a pas d’immanence en soi vise aussi, historiquement, à reproduire des schémas parfois arbitraire de cohésion et d’ordre, dans lesquels la liberté de chacun est reléguée à sa place respective, avec les imaginaires qui lui sont propres. On à élaboré pour cela de grands récits fictifs. Ces récits produisent de l’immanence à leur tour, tandis que des contre récits peuvent éveiller d’avantage de frustration et de méfiance, parfois à juste titre. Ces récits ont été des protecteurs d’un chaos potentiel et de l’anarchie. Où vous situez vous entre la fiction et la réalité ?

• Elle est plus présente chez les femmes.

Un jour un enfant vit un vieillard qui n’avait aucune douceur en lui. Il lui demanda qui es tu ? Je suis un vieil aigri, un égaré et un imposteur. Je me suis fait passer pour Dieu lorsque seuls les sévices existent en moi. L’enfant lui dit : quel mal terrible vieillard, que tu n’aies jamais trouvé le bonheur ailleurs que dans le crime. Oui tu sais même enfant j’étais un scélérat et une âme errante, ma mère me haïssait et je haïssais tout le monde. On mourut au bord de moi, car je n’ai jamais réjouit personne. Que c’est cruel dit l’enfant, de voir une âme pareille, cela ne devrait pas exister ! Mais je suis bien pire que cela dit le vieillard, j’ai organisé le crime, terni les villes, corrompu les esprits, privé les hommes de sens et fait des légions de voyous. Ah dit l enfant, que je n’eus jamais voulu être vous même. Je suis une erreur en effet, un bandit et une ordure, et de moi pousseront des fleurs fades et pestilentielles. J’ai inversé l’ordre du monde, salopé la vérité, détruit la pureté, déféque sur les miens, empuanti le monde entier. Cela suffit dit l’enfant, je ne veux plus entendre votre récit ordurier.

Ce que j’ai appris, dernièrement, et je le dis sans orgueil, c’est que je ne crois plus en presque rien du discours intellectuel du vingtième et vingt et une énième siècle encore, et j’espère, non sans orgueil, y apporter quelque chose de nouveau. C’est qu’il n’y a rien d’universel dans les penchants humains, strictement rien, mais une radicale différence entre les êtres. Il n’a été d’aucune sagesse d’universaliser les humains. Historiquement ce monopole était celui d’âmes souffrantes et parfois dangereuses. Mais ce que les êtres sont capables de produire ne dépend de rien d’autre qu’eux mêmes, et l’universalisme était une force gravitationnelle et imposée, une sorte de corruption dans l’air. Il était là bien souvent pour manger les esprits, en latence, ou bien prochainement révélés. L’universalisme, cet universalisme s’est montré comme anti vitaliste, parfois même vengeur. Mieux aurait-il fallu pour de nombreux humains de souffrir d’une autre manière que d’adhérer à des propos qui ne les concernent pas, et qui les illusionnent ou les bride.