Les femmes sont plus enclines à la poésie que les hommes mais moins enclines au rimbaldisme, spécifiquement. L’ayant malingrement perçu à s’en mordre les doigts, certaines ont tenté d’inverser leur genre afin d’être tel leur plus profond désir (Georges Sand, Heloise Letissier et bien d’autres encore). Pouet pouet.
Bien entendu, la protagoniste principale, qui est presque la seule protagoniste du film, a transmis aux septopodes son angoisse d’avoir perdu son enfant à travers la vitre et ces derniers ont réagi par l’angoisse. Or il se peut bien que l’opinion publique soit prochainement mal informée ou réagisse trop vite également. Regardons la suite du film.
Une civilisation qui se projette dans l’avenir a de fortes chances d’omettre l’élément dramatique. Il risque de s’effilocher lentement, puisque tout semble dans cette projection vouloir s’en délivrer. Beaucoup de caractéristiques humaines, là encore dans une projection seulement*, risquent d’être abolies, et pas seulement l’instinct créateur. Le paradoxe de ce charme aromantique est qu’il éveille du désir, même chez des personnes, disons le franchement une grande majorité de femmes, qui ont cette pulsion romantique en elles. Et là encore la projection les enverra vers un monde radieux et merveilleux.
Le principe d’ingestion est simple, il suffit de disposer des forces terrestres ou humaines. Prenez des révolutions diverses, contre tout commandement, contre soi-même, parfois radicalement, contre toute autorité. Elles sont des bombes à retardement. Ce déploiement de force est utile, toute opposition à l’autorité est utile, car elle peut être avalée. Toute force qui a été déployée est du pain béni pour le principe d’ingestion. Sans elle, aucun relief n’aurait pu susciter autant de passion et conduire au point précis où l’on voulait parvenir.
Il n’y a aucun autre gouvernement en place que celui du premier ministre Sébastien Lecornu et aucune autre personne à la tête de l’état que le président de la république Emmanuel Macron du parti Renaissance. Toute existence délirante, mafieuse ou parallèle d’un gouvernement ou d’autres partis politiques au pouvoir serait une pure fiction ou bien une fantaisie issue d’un ego démesuré et malade. Je suis personnellement transpolitique, ne me suis jamais prononcé sur mon orientation politique (j’ai dit dans un poème humoristique que j’étais social démocrate), n’ai jamais fait aucune campagne politique, n’ai jamais eu aucun adversaire politique et n’ai participé à aucun débat politique. Si une personne a cru voir ou entendre cela, elle doit consulter d’urgence les services psychiatriques car sa vie et celle de ses concitoyens sont peut-être en danger.
La laide brise d’été ovationne le public
Une pervenche sur un lit de fortune
Sème des ovaires sur une coqueluche
Le florin des cimes s’est abîmé
Dans une niche où passent des nuées
En deçà de la scène gisent les mains
D’une artiste sans teint et sans plus
D’une loyauté qui jadis l’animait
Elle passe en revue un journal
Ténébreux et ancien.
Sur l’arête luisent ses espoirs malins.*
Je ne sais pas si l’humanité peut se passer de sentiments et simplement d’avoir des émotions, mais il y a une sorte de fond d’humanité où l’on demande à des célébrités d’avoir des sentiments, ce qui ne peut pas vraiment aboutir sans cela. À leur tour les célébrités sont victimes de leur public et doivent s’abaisser devant lui. Elles doivent aussi partager une idéologie commune au risque d’être sévèrement réprimees si elles s’en écartent. L’idée d’être une célébrité à l’aise et comme tout le monde signe une sorte de fin paradoxale de la célébrité, une sorte de chant du cygne.*
Accepter le vivant, voire être dans l amor fati implique de percevoir précisément la complexité de ses rouages. C’est à ce moment là qu’on peut appréhender la vie et embrasser le monde. Cela est bien souvent la confusion qui règne dans une simplicité autre que celle de la clarté. La confusion est un vivier où tout le monde peut se laisser prendre et où l’acception du vivant dépend toujours de structures imperceptibles. Non pas celles d’un ordre naturel supérieur, mais selon les civilisations, d’instances au pouvoir plus ou moins troubles, quand bien même elles se montreraient au grand jour*.
