La preuve qu’un pacifiste n’en est pas un, c’est quand il est indifférent à la guerre qu’il construit et qui est son fond de commerce.
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La morale n’appartient pas à l’amalgame mais à l’acuité d’esprit.
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Une personne saine réagit à la destruction par la destruction, tandis qu’une personne malsaine réagit par la destruction à la construction.
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Le libertarisme est l’enfant chéri de la guerre, et son pain béni. On peut les voir aussi comme deux sœurs jumelles, unies par l’immaturité, stimulees par la haine et la paresse. Ce qui leur manque cruellement, c’est le rimbaldisme.
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L’esprit pataud vit dans l’amalgame comme un porc dans la fange. La haute distinction n’est pas son fort, ni la subtile morale. Il n’est pas le génie enfantin, mais la colique devant maman pas contente.
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Personne ne se libérera jamais des entraves de la jouissance, les libertariens comme les fachos. La vie sans entraves, c’est pas fait pour vous. Il faut être un élu.
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Les gens sont attachés à de fausses clameurs, de fausses libertés. Il n’y a qu’à voir l’étroitesse de ce qui les attire. Quelle diminution du plaisir, même sexuel. Iels ne savent pas faire deux pas sans la laisse patriarcale, sans la soumission qu’iels vénèrent. Faux plaisir, faux bonheur, fausse liberté. De petit.es enchaîné.es, de petits […]
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Si une femme me fait du mal il faut comprendre qu’un hôpital ou une école risque d’être détruit dans le monde. Qui joue avec la sexualité, joue avec la vie des enfants dans les crèches. Si la guerre fait plus de bien que de mal, est-elle nécessaire ? La pensée libertaire est-elle du gaslighting ? […]
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Une personne méchante est souvent totalement paniquée à l’idée que l’homme puisse être méchant.
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À moins d’être un galérien dans un bateau je pense que la vie vaut la peine d’être vécue. Une question préférable serait : comment être le plus heureux possible ? Question que se formulaient les philosophes premiers.
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