Journal de la biographie permanente.

Oui tel Gautama j’ai dissolu mon moi, il y a bien longtemps. Mon drame est qu’il y a toujours des moi à mon contact, et cela est le drame du monde entier. Vous ne ferez jamais une civilisation de sans moi. Mon moi n’est plus, il est devenu un lointain décor, puis un lointain souvenir, puis une vague impression. Étant être de dissolution, que pouvais je donc me mettre en valeur sans outil et sans moi ? Cela me fut impossible.

Les inversions les plus invraisemblables ont eu lieu à mon égard. Sournoises et invisibles, mais ayant eu l’impact et la volonté de crimes de guerre contre moi. La barbarie, l’infamie, perpétrées en pleine conscience depuis des décennies. On s’est servi de mon corps, de mon être et de mon travail pour commettre le crime. L’œuvre des pervers narcissiques, qui dans l’ombre, fomentent leur complot pendant des années en institutionalisant le mensonge. C’est par la pitié envers leur misérable personne qu’ils agissent et ils ont tellement peu à offrir qu’ils volent et demandent tout. Il leur faut aussi assouvir le mal pour donner sens et bonheur de fortune à leur vie.

Le rire dépend de son rapport à la violence et à la justice. Selon ce rapport des groupes de rire peuvent se former. Il y a un rire qui aime la violence et la laideur, car il est déçu par la vie, sa valence l’oriente vers sa conviction que la vie ne vaut pas la peine d’être vécue. Son désespoir est aussi grand que son rire aime la violence. Il perçoit notamment l’intimité comme quelque chose de sale et grossier. Une fois de plus il est contre le corps et pour la primauté de l’esprit *. Habitué à peu, ce qui l’engage dans son rire est la misère de son prochain, l’incapacité à s’émanciper et un goût féroce de l’échec et de la défaite.

• L’esprit est ce qui reste quand un changement n’est plus possible, quand un espoir est brisé. À vrai dire cela dépend de la finitude humaine. Le corps étant destiné à dépérir, il est inférieur à l’esprit. C’est à partir de là que deux consciences se dégagent : celle que seul l’esprit pourra survivre au corps et celle que le corps peut ou a des chances d’être éternel aussi.

Qu’est-ce que l’hédonisme ? L’hédonisme est la recherche d’un bonheur fait de plaisirs qui se soient pas de fortune ou bien des substituts. Les philosophes Grecs étaient férus d’autonomie et recherchaient un bonheur sans dépendance, un bonheur vrai. Cette recherche de la vérité dans le bonheur les hantait. Epicure situait le plaisir comme une relation au sens fondamental de l’existence, et voyait dans le plaisir véritable ce qui s’écarte de toute dépendance, soit un plaisir atténué, de faible intensité – c’est ce qui me dérange un peu – mais qui puisse se renouveler par lui-même, en accord avec le cosmos. Cela semble un peu fade dans notre civilisation contemporaine, mais je veux bien croire qu’il y avait un certain mystère que l’on ne perçoit pas directement.

J’ai rencontré une société de lettristes. Les uns disaient c’est à cause du chapeau et les autres c’est à cause du bigorneau. Le maire du village qui leur avait cédé un local coupa l’électricité. Un lettriste dit alors : dans le camping sauvage pousse de la sauge à tous les âges.