J’ai rencontré une société de lettristes. Les uns disaient c’est à cause du chapeau et les autres c’est à cause du bigorneau. Le maire du village qui leur avait cédé un local coupa l’électricité. Un lettriste dit alors : dans le camping sauvage pousse de la sauge à tous les âges.
J’ai matché avec une fille qui habitait dans un beau château. Il y avait une écurie à l’ancienne derrière. Les chevaux faisaient ha ha et les blaireaux ho ho. Nous nous sommes mariés près de la meule et du hameau. Les corbeaux faisaient hi hi et les lapins ha ha. Il n’y eut jamais rien de nouveau.
Mon grand père était un ancien combattant. Il a tué des boches et chassait des animaux dans la forêt. L’un d’eux a fait dra dra et l’autre boi boi. Puis il a trouvé une petite souris. Il lui a dit dri dri dra dra, et la guerre était finie.
Nietzsche dit des chasseurs cueilleurs qu’ils n’avaient pas même le langage pour atténuer la réalité, soit un signifiant qui symbolise le signifié et atténue sa violence.
Le chasseur cueilleur était victime de sensations extrêmes, brutales et violentes. C’est pour cette raison qu’il s’est sédentarisé puis civilisé : pour atténuer cette menace en lui. Mais la sensation forte n’a pas disparu, elle ne disparait jamais. Notre époque récente, très récente la valorise car la civilisation a tué la sensation forte par son processus intrinsèque. Elle recherche ce qui effrayait le chasseur cueilleur. Elle se « cannibalise », et finalement risque de devenir à nouveau ce chasseur cueilleur parmi un monde robotisé, du moins dans un premier temps.
L’accident nucléaire de Fukushima, aussi appelé catastrophe nucléaire de Fukushima, est un accident industriel majeur survenu au Japon à la suite du tsunami du 11 mars 2011.
Le nom de Fukushima vient des termes Shima, qui signifie « île », et Fuku, qui veut dire « bonne fortune ».
Du japonais 福島 , Fukushima (Hepburn), littéralement 福 fuku, « bonheur, fortune », et 島, shima, « île », c’est-à-dire « île du bonheur ou de la fortune ».
On ne peut supporter une personne qui en détruit une autre et cette autre personne aussi. C’est malsain.
Ce qui a existé devient une chimère, et ce qui est une chimère doit exister.