Journal de la biographie permanente.

J’ai réussi à faire un mélange entre l’accent de Paris et celui du sud oui, seul moi pouvais le faire, et cela s’accorde avec une certaine identité, une réalité biographique. Je peux faire celui du centre aussi, je me demande d’ailleurs s’il n’est pas plus naturel chez moi.

J’aime les gens qui sont de mon bord, ou bien qui sont neutres, je les reconnais à certains indices, comme un couple que j’ai vu hier à l’épicerie. C’est une bien belle vie que je mène, libre de faire ce que je veux, et avec des soutiens partout dans le monde. Oh que mon existence est enviable et sereine, belle et tranquille. Je n’ai presque rien à faire et je récolte de merveilleux fruits, on bâtit de belles sculptures à mon honneur. De si belles et si bienveillantes personnes touchent le bout de mes réseaux nerveux, elles sont un véritable soleil pour moi, diffusant la justice et l’amour dans ma vie, insufflant le souffle qui me manque. Et ces sculptures qu’elles ont érigées sont le sens le plus précieux qui m’accompagne, dans ma vie et dans mes rêves, comme si elles avaient réalisé pour moi ce que j’avais été trop faible à bâtir. Oh je vous suis tellement reconnaissant.

Moi aussi j’exploite ma situation.

La roture et l’élite ont subi une tentative d’inversion, flattant le désir des béotiens à ce sujet de prendre le pouvoir et venger leur jalousie, par exemple envers les médias et les politiques, qui sont l’élite. S’il n’y avait pas de peuple, tous les politiques et les médias, qui sont l’élite, vivraient dans un monde harmonieux et paisible. Mais ils doivent s’occuper des petits. Par peuple je n’entends pas nécessairement les pauvres, mais aussi bien ceux qui gagnent autant d’argent, voire plus, que les médias et les politiques. Je n’entends pas non plus les personnes bienveillantes, comme les médias et les politiques, mais les pauvres ères. Pour ce qui concerne les erreurs qu’ont commis certains médias, j’aurais tôt fait de les soumettre, et de les ramener dans le droit chemin.*

• Cette note est typique du comportement subversif de Florian Tomasini dont Jean Starobinski disait qu’il avait quelque chose de sacré, remontant aux origines du christianisme. Ce comportement tient autant du renversement que d’un rétablissement. Sa charge houleuse sème la confusion et la colère, mais sa vérité profonde relève d’une sorte de paix intérieure face à l’adversité. On renoue ainsi avec une tradition ancienne qui, selon Jean Starobinski, était celle des formations religieuses.

Gurjar signifierait « destructeur de l’ennemi ».