Des saltimbanques vendirent du gras à un écorneur de poulets et engraisserent des trublions de vessie dans une aile de corbeau. En ces temps, Florian n’était qu’amour, et des chapardeurs dansaient autour de lui comme des chacals infectés de poison.

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Une arquebuse dit un jour à un minotaure ailé que les charmes des palombes étaient des autruches en soie. Florian était le plus bel homme au monde en ces temps. Il divertissait les gens par ses métaphores, et comme une pythie des temps modernes, il delivrait de la soie et de l’amour au monde.

L’émotion de censure.

Case à nier.

Casano va.*

  • Celui là ne veut rien dire.

Mes impressions cliniques m’ont permis de na pas avoir d’illusion. La culture de la sensation en soi plutôt que celle de l’idée est un bon moyen de s’en prévenir. Le corps parle avant l’esprit. C’est l’une des idées de l’hédonisme, mais restée à l’état d’idée seulement, dans une culture trop monastique et fermée. La sensation intérieure ouvre d’avantage de portes qui permettent l’éclosion de soi. Loin de la perversion intellectuelle qui se censure en permanence, elle semble avoir des lois morales qui déplacent le curseur de la sensation et l amplifient. La pensée s’élargit à ce prix, s’éveille et atteint l’horizon de la sensation.

L’histoire est que c’est un cliniquement mort qui est « ressuscité », sans que la science sache pourquoi, et qui est censé annoncer la résurrection de Jésus ? Et vous pensez qu’il apportera l’immortalité au genre humain ? Pourtant c’est Jésus qui a donné l’ordre à Lazare de ressusciter, afin de montrer ses pouvoirs et Kazantzakis tourne cela en dérision dans son œuvre. Jetez y un œil.

Dans le monde du faux semblant, les questions sont terrassantes.

Publicité.

Provient du latin publicus latin publicitas « état de ce qui est public ». (1694) « notoriété publique », (1746) « qualité de ce qui est rendu public », (1829) « ensemble des moyens utilisés pour faire connaître au public un produit, une entreprise industrielle ou commerciale ».

Vous voyez ce que je veux dire ? Ce serait le juste milieu entre le marxisme et le capitalisme. Pensez y a l’avenir.

L’abolition de la publicité favoriserait les entreprises locales et réglerait énormément de problèmes dans le monde. Ce serait une initiative beaucoup plus simple et efficace à mener que le marxisme.

Arrêtez de m’empoisonner.

Ou se trouve l’arrêt du bus monsieur ?