Journal de la biographie permanente.

Je n’aurai plus le moindre accès d’énervement comme j’ai pu en avoir hier pendant au moins une semaine. Ce n’est pas moi qui parle dans ces moments là, mais vous savez qui c’est et ce que c’est. Et si des propos ne sont pas acceptables, cela n’est nullement cela non plus. C’est une pure réaction, exorcisme, catharcis, face à la réalité terrible à laquelle je suis confronté, et il n’y a aucun danger en moi. Si des gens s’en inspirent, je n’y peux rien, mais il est vrai que moi aussi je m’inspire de situations réelles dans ces moments là. Cela dit, cela dit, je mène effectivement un combat contre le mal et l’injustice dans le monde.

Ce qu’il y a de beau dans l’âge adulte, ou une certaine maturité, c’est qu’il renouvelle les illusions perdues, tandis qu’une adolescence qui traîne court derrière quelque chose qui n’existe plus. L’illusion pourra être ainsi massivement gérée par l’intellect, mais les sentiments s’ils s approfondissent s’en écarteront.

J’allais souvent boire une petite bière derrière l’ambassade de Russie à Paris, où l’on peut admirer par ailleurs une très belle sculpture avec un globe terrestre je crois et la faucille et le marteau, qu’ils ont donc gardée après la chute de l’union soviétique. La prochaine fois que j’irai à Paris, je me rendrai à l’intérieur après m’être présenté poliment aux C.R.S. Ils pourront pratiquer une fouille pour voir si je ne suis pas armé, et éventuellement m’expliquer comment entrer à l’intérieur. Et si possible, je demanderais à l’ambassadeur une avance de 100 mille roubles, après quoi je passerai deux semaines à Paris et deux semaines à Londres.

Il y a un côté capitalistes du cosmos chez certaines personnes. Par exemple extorquer l’énergie des arbres.

De quoi peuvent bien discuter les hippies de Dordogne ? Sans doute de détails métaphysiques, soit comment se perfectionner vers toujours plus de lumière et de simplicité. Les pauvres. Que diable vont ils trouver d’extraordinaire lorsqu’ils reposent sur un socle tronqué, ne serait-ce que par leurs principes abordés. Vont-ils atteindre le comble de l’ennui malgré leurs pratiques à la manière du Cosmos de Gombrowicz ?