Ce que j’ai apporté à mes ennemis n’existe plus en eux.
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Il faut bien distinguer ce qui est grave de ce qui est léger. La gravité et la légèreté peuvent s’entretenir à merveille et former de belles œuvres ou de magnifiques traits d’esprits, mais abolir la distinction entre ces deux qualités risque de ruiner toute entente possible et toute rationalité.
J’ai été victime d’un coup monté à Charenton le Pont. Sachant qu’à l’époque, je donnais parfois des coups contre le mur, au vu de ma situation, quelqu’un a eu l’idée de faire venir une voisine nommée Morgane Haas, dont le père est viticulteur en Alsace afin de me discréditer. Cette jeune femme, à qui je ne veux ni n’ai jamais voulu le moindre mal, soyez en certains, et qui selon ses dires connaissait la gérante et chef du syndic de mon immeuble, a ensuite « décidé » de partir suite au dérangement que j’occasionnais.
Dans la langue arabe, le mot « Ramla » se traduit par « grain de sable. » Sa signification transmet typiquement un sentiment de subtilité, de discrétion, mais aussi de présence inéluctable – aussi simple que puisse paraître un seul grain, ensemble ils forment des déserts et des littoraux majestueux.
Le peuple.
Un philosophe Normand pensait excessivement au peuple et le voyait comme majoritaire en sa nation. Or le peuple est imperceptible et répond de plusieurs critères. Il est nombreux* et minoritaire à la fois. Il est présent et absent et à vrai dire, visible et imperceptible. Il ausculte le présent et pense à l’avenir, obéit et désobéit, ordonne et se laisser aller. Le peuple est protéiforme, multiforme. Il répond à trois injonctions : ne me promets pas ce que tu ne m’offriras pas, ne me dis pas où aller, ne pense pas à ma place. Voilà qui pourra me soutenir. Le peuple est imperceptible en ce sens qu’il ne répond d’aucune image d’Epinal, en ce sens qu’il n’existe pas, mais qu’il existe, concrètement, réellement, en raison que les liens qu’il établit sont permanents et en ce sens seulement il est majoritaire, en ce sens il peut advenir.
- Formule admise.
Déconstruire une personne ne sert à rien. Elle lui ôte ses derniers remparts face à la barbarie. L’essence d’une personne est inchangeable, en déconstruisant l’édifice qu’il y a autour, elle se libère et risque de propager le chaos.