Je suis une sorte de dilemme vivant : comme la loi ne peut rien pour moi, seule l’humanité peut me porter secours*. On va voir qui l’emportera.
La plus grande erreur que peuvent faire des gens non avertis et plutôt insensibles, c’est d’établir ou de percevoir des liens là où il n’y en a aucun. Le sujet ne devient pas alors un quelconque débat démocratique, mais un plébiscite du pire. On s’étale là où il n’y a rien, on plante des graines dans une terre morte et les bénéfices vont aux actionnaires ou aux agents des terres stériles de cette entreprise. Cela entérine la victime et la fragilise d’autant plus. Quand l’action est nulle, les forfaits voire le terrorisme à leur comble, la monnaie et le gain reviennent à l’ennemi et la violence, voire l’ultra violence à la victime qui n’en finit plus de voir s’abattre un déluge d’acier de toute part, quand bien même elle serait fragilisée et malade. Un tel système peut seulement avoir lieu dans une démocratie du pire où toute valeur morale a été fondue dans le marécage de l’inhumanité et de la perversion.
D’aucuns disent que de tous temps des penseurs se sont plaints de l’époque à laquelle ils vivaient et ont mis en garde sur les risques encourus. Sauf, sauf, que si l’histoire se répète, ou bien est constante, telle que la voyait les hindouistes, le progrès technoscientifique ne l’est absolument pas*. Il progresse telle une flèche ascendante ou bien un train fou. Par conséquent la situation n’est jamais comparable avec celles d’avant car le contexte n’est jamais le même.
Hondius, ou Hondij en néerlandais, Hund en allemand signifiant chien…
Que signifie hanta ?
Définition : ij. exprimant une exhortation à agir : allez ; à prendre : ici, prenez ; à tendre : voyez, regardez ; C. : également utilisé pour exprimer le chagrin : hélas ; la surprise, la joie, la hâte : oh, ah : -kârá, m. exclamation hanta ; offrande, aumône.
En malgache, « Hanta » est un prénom féminin qui signifie « chérie » ou « aimée », dérivé du verbe « hanta » qui signifie « chérir » ou « aimer ». Cette interprétation est plausible en raison de la structure phonétique du prénom qui correspond à des mots existants dans la langue malgache.
En agressant sa victime le pervers narcissique devient de facto paranoïaque. Il réalise dans son fond d’humanité restant qu’il agit mal. Mais ne pouvant porter la faute sur lui, ce qu’il lui est de tout temps et de toute nature impossible, c’est sa victime qui devient coupable d’être sa victime et de porter préjudice à son bourreau. Plus il devient mauvais, plus sa victime est coupable. Elle le salit de sa souillure.
Le dérangement sonore que subit la protagoniste du film 1Br et que toute le monde ignore, est censé représenter la persécution sonore que je subissais alors à Charenton, et qui passait pour une lubie de ma part, ces fameux bruits blancs qui ne devraient déranger personne, mais qui sont devenus des bruits noirs, en quelque sorte, tout comme ceux que je subissais dans mon dernier appartement à Aix-en-Provence.
Walter Benjamin, phénoménologue persécuté par les nazis et probablement malheureux amour, avait perçu dès les débuts et l’expansion de la photographie les risques encourus par la reproductibilité. C’est bien à cette ère en ce nouveau millénaire que nous sommes parvenus des décennies après.
L’extrême orient est historiquement une culture du masque*. Beaucoup de représentations sont masquées. La pensée extrême orientale l’est peut-être aussi. On ne peut donc se fier directement à leur pensée qui reste souvent diffuse et tacite. On parle moins dans ces pays là et une certaine discrétion est d’usage. Sachez donc que leur implication est imprévisible et prompte à la surprise, tel un dragon qui surgirait de nulle part.
Un pervers narcissique est étranger à toute forme de clacissime et d’évolution, il est tordu par essence. Il peut voir dans les réactions à ses sévices répétés une répétition également. Il osera alors prétendre connaître sa victime lorsque seul la répétition de ses crimes existent. C’est un moyen de contrôle efficace qui fonctionne aux yeux des esprits simples et une manière de priver sa victime d’existence, tout en alimentant la sienne.