Journal de la biographie permanente.

Le satanisme est-il la vieillesse, l’idée, les croyances erronées et son contraire la jeunesse et l’ouverture ? La mort serait-elle attractive pour son contraire ? Je n’ai jamais cru aux théories des vieillards, notamment de la French Theory, selon lesquelles la mort ferait partie de la vie. Elle est quelque chose d’autre, et si elle existe après la vie, elle n’entre plus du tout en compte dans ces théories oiseuses. La vie est une vaste nature dans laquelle la mort peut apparaître, comme le corps d’un animal défunt, et qui signifie un danger et une répulsion immédiatement. Qu’est-ce donc qu’une civilisation mortifere ? Celle où l’ordre a remplacé la vie ? Mais cet ordre est la mort. Elle n’est ni la mort ni la vie, mais un ersatz, un symbole, un à côté, une manœuvre, un langage… Elle représente des forces, bien souvent perdues, quelle tente de réanimer. Elle a perdu cette immanence de l’homme ou d’un animal supérieur, et elle cultive un humain à dépasser par le symbole. Son fanatisme est une chasse à courre, son apparence celle du désir. Elle est aussi détachée du vivant qu’une œuvre symboliste, mais elle emploie des régiments de corps où chacun a sa place respective, chacun son ordre attribué selon des lois fantaisistes.*

• Diable ai-je fait d’une pierre deux coups ?

Rien ne compte plus que la légèreté, la stabilité, la santé, le corps dans la civilisation de la mort. Mais que voulez vous bien faire de la mort ? Est-ce que votre progrès n’amène pas au dressage de la mort, à l’instigation de la mort, à la culture de la mort ? Est-ce que vous n’avez pas réalisé votre rêve de repousser la mort parce qu’elle est toujours plus proche ? Vous ne voudriez pas mourir ? Vous avez cultivé la mort et fleuri la mort partout autour de moi depuis deux décennies. La mort est un circuit fermé que vous bénissez et chérissez. Vous avez établi une culture de mort et le seul remède à la mort, c’est ce que je suis. *

• J’ai écrit cela dans une légère angoisse, sans colère. Ça se ressent peut-être. La belle angoisse. Mais n’est-elle pas elle aussi un rempart contre la mort ? Ce qui l’exclue de la vie ?

Le ménage a été fait pour le mois d’avril.

Peut-être devriez vous dire que Florian n’est pas le Messie.

Quel roman que ma vie lui dit-il, quelle incroyable raison que celle de toute opacité, non vous ne trouvez pas ?