Il y a quelque chose de paganiste à croire aux forces de l’esprit.*
- Exactement Florian (je m’adresse à moi-même), ainsi je vais poursuivre l’œuvre de l’autre, en quelque sorte .*
- Quelqu’un sait où est passée Caro ?
Il y a quelque chose de paganiste à croire aux forces de l’esprit.*
D’aucun disent que j’ai été créé pour assouvir la violence au sein du corps social afin de légitimer et de faire régner la paix sur terre. *
D’aucun disent que la violence ne disparaît pas en temps de paix mais qu’elle persiste au sein du corps social.*
Une civilisation où chaque chose serait à sa place sauf le sens n’est pas souhaitable.*
Je vais me tenir à carreau toute la journée et avoir la conduite la plus irréprochable que vous puissiez concevoir.
Très bien j’accepte la peine de trois mois de prison ferme pour la journée d’hier et reconnais les faits. Mais si vous regardez l’enchaînement logique de tout ce qui s’est passé, vous en arriverez à un événement initial qui était indépendant de ma volonté, et qui constitue un délit pénal. J’insiste tout de même monsieur le juge, étant donné l’image que j’ai donné de moi-même, et donc je dirais par pure coquetterie, mais aussi bien sûr en raison de la suite des événements, qui font que je suis aujourd’hui au tribunal en tant que coupable, j’insiste donc sur cette peine que je dois effectuer. Cependant, et vous en conviendrez je l’espère, j’aimerais que l’un de mes riverains ne visionne plus mes activités à l’aide de la petite caméra qui est installée dans ma chambre, et ne réagisse plus selon les activités que je fais à l’avenir*. Je vous remercie monsieur le juge.
Quelqu’un qui m’a soutenu quand j’allais mal, ou lorsque que je ne savais pas même qu’on me faisait du mal, par principe, je ne lui cracherais jamais au visage, c’est une question de respect et de redevance. Quelqu’un qui ma défendu et a relevé une injustice parmi d’autres qui ne le faisaient pas, qu’il soit d’extrême droite ou d’extrême gauche, je lui en saurais grée. Je ne suis pas de ce genre d’enfant ingrat qui fait sa révolution sans penser à l’héritage de ses parents.
La Fontaine n’est pas du tout un auteur didactique, ceux qui pourraient fournir des écrits de son acabit le reconnaitraient. Il est immanent, et cette immanence, cette fusion dans les décors et les psychologies, soit cette critique fondamentale des corps et des esprits, l’amène à produire des vérités subtiles. Il faut toute une science du regard et de la critique pour parvenir à établir de petites lois charmantes qui sont les siennes. Mais ça le charme, c’est une autre histoire.