Étymologie est un mot composé et savant issu du grec ancien, ἐτυμολογία / etumología, lui-même formé sur le mot du grec ancien ἔτυμov / étumon, « vrai sens, sens étymologique », et sur la base -λογια / -logia, dérivée de λόγος / lógos, « discours, raison », qui sert à fournir les noms de disciplines.
Sah ein Knab’ ein Röslein steh’n,
Röslein auf der Heiden,
War so jung und morgenschön
Lief er schnell es nah zu seh’n
Sah’s mit vielen Freuden
Röslein, Röslein, Röslein rot,
Röslein auf der Heiden.
Knabe sprach: « Ich breche dich,
Röslein auf der Heiden. »
Röslein sprach: « Ich steche dich,
Dass du ewig denkst an mich,
Und ich will’s nicht leiden. »
Röslein, Röslein, Röslein rot,
Röslein auf der Heiden.
Und der wilde Knabe brach
das Röslein auf der Heiden;
Röslein wehrte sich und stach,
Half ihm auch kein Weh und Ach,
Musst es eben leiden. Halleluja
Le nom Fons est dérivé des origines néerlandaises et scandinaves, notamment du terme fon, qui se traduit par fontaine ou source. Cette connexion étymologique suggère non seulement un lien avec l’eau et des sources rafraîchissantes, mais symbolise également la vie, le renouveau et la vitalité.
La commune de Saint-Fons se caractérise par des falaises d’un sable typique appelé sable de Saint-Fons. Situées au sud, elles sont percées de galeries, vestiges d’anciennes carrières qui ont également servi de champignonnières.
Le quartier du Charréard est un autre quartier sensible de Saint-Fons. Ici, l’insécurité demeure un enjeu quotidien avec une préoccupation particulière concernant les espaces publics. Les dégradations matérielles et les comportements antisociaux font partie intégrante de la réalité du quartier.
Elkem a été fondée en 1904 par l’entrepreneur industriel Sam Eyde (1866 – 1940) sous le nom de Det Norske Aktieselskab pour elektro-kemisk Industri (Elektrokemisk) . L’entreprise a été créée grâce au financement de l’éminente famille Wallenberg et de Knut Tillberg.
Le prénom Wallen est d’origine anglaise. Ce prénom signifie « du pays de galles ».
Le nom Till est d’origine allemande. Il signifie « puissance, combat ». Le prénom Till fait partie des prénoms rares.
Eyde était un ingénieur civil et un entrepreneur qui a été un pionnier de l’énergie hydroélectrique et de ses applications industrielles en Norvège . Avec Kristian Birkeland, il a mis au point le procédé à l’arc électrique pour fabriquer du nitrate de calcium (salpêtre norvégien) utilisé comme engrais et pour le traitement des eaux usées.
Hyde est devenu une expression pour une personne avec une personnalité secrète et terrible.
Eyden, en tant que dérivé probable du prénom Aidan, signifie « petit feu » en gaélique, ce qui fait référence à une personne vive ou pleine de passion. Des interprétations récentes incluent également une connexion à Eden, synonyme de paradis en hébreu, apportant une connotation de pureté et d’harmonie.
Que signifie heiden ?
Allemand : surnom issu du moyen haut-allemand heiden « païen », du vieux haut-allemand heidano, apparemment dérivé de heida « bruyère », sur le modèle du latin paganus (voir Payen). Ce surnom était parfois utilisé pour désigner un chevalier chrétien ayant participé à une croisade en Terre sainte .
Je ne suis pas responsable de mes actes et de mes propos, quant à ce qui s’est passé cette nuit, environ 1 ou 2 heures avant que je m’endorme. Je souffre de problèmes psychiques (par ailleurs stabilisés la grande majeure partie du temps, et sans risque de dangerosité) et j’ai la situation bien précise et particulière que vous connaissez et qui agit sur moi tel un déclencheur réel. Je suis également, pour ceux qui y croient, un messager divin. Malgré tout cela, je m’excuse pour ceux que j’aurais offensés dans l’absolu, je dis bien dans l’absolu.
J’ai toujours été un péripatéticien, quelqu’un qui s’éloigne du centre de la ville vers la périphérie, et pas nécessairement la profonde nature. C’est comme cela que tant de philosophes grecs se nommaient. En s’éloignant spontanément du centre de la ville vers la périphérie, tout en discourant et philosophant, ils cherchaient et trouvaient la véritable nature* : celle de l’homme. La nature est plus un concept qu’une vérité tangible. Il ne s’agit pas de la nature au sens scientifique ou géographique mais de celle humaine. Les philosophes la recherchaient mais cela était aussi un instinct en eux.
Laisse moi t’écrire quelque vers, mon oie sauvage, il y a des iris mélodieux dans les vagues de la mer, et des joutes de rosée dans les creux et les failles des déserts, des amphithéâtre dans les rêves, et des rochers sablonneux dans les sphères des grands nord. Le soir, quand les troncs d’arbres voisinent les terriers, des perdrix voyagent sur le dos des tapis, et des rennes apportent du bois à des canards sauvages. Les rochers scintillent à cette heure, une étoile prisonnière pèse sur leur langueur. Des hommes rient dans des plaines, car la lune est si proche des autres lunes, qu’elle penche sa tête sur les herbes du jour.
Le paradoxe du mythe est qu’il nait d’une vérité effective et d’une expérience véridique, or la mythomanie est tout l’inverse.
Un curieux était entré, puis deux, puis dix, puis cent, puis mille, puis dix mille, puis cent mille, puis un million, puis dix million, puis cent million de personnes et chacune avait son mot dire. Chacun avait son avis qu’il partageait avec d’autres. C’était la demeure de tous, bien que tous ne partageaient pas le même avis. On avait presque oublié la demeure, qui n’avait pas d’avis sur elle-même.
Les portes de la destruction ont été ouvertes. Un, puis plusieurs sont entrés. Par curiosité, par intérêt, peu importe, puisque les portes ont été ouvertes. Toutes sortes de portes peuvent être ouvertes, toutes sortes de demeures mises à disposition, il suffit de les ouvrir, puis une et plusieurs personnes entreront. Ouvrez les portes, n’importe lesquelles et l’on entrera.