Journal de la biographie permanente.

Il n’y a jamais eu un ou des vampires dans aucune forme de drame. Le vampire est extérieur au drame et ne peut l’atteindre. Le drame quant à lui, est une immanence noble, une croissance légère et saine. Il est étanche aux agitations grossières et vulgaires de certaines personnes qui le recherchent, alors qu’ils ne le devraient pas. Il est un petit sphinx sympathique et docile, aimant. Le mal ne l’atteint pas, il en tolère quelque peu des fois, mais pas tellement. Le drame bourgeois, qui est biscornu et tordu et a amené au fascisme, ne l’atteint pas toujours. Il est un humain évolué, stable, qui a du mal à comprendre les autres et certaines de leurs idées.

Je suis un être d’imprégnation, comme beaucoup. Plutôt que d’avoir appris ou d’avoir engrangé des connaissances, je me suis imprégné de tous milieux, à la manière d’un poète. Je n’ai même rien appris, rien écouté et rien retenu. J’ai rejeté bien souvent, voire vidé de ma tête nombres d’initiatives qui ne m’intéressaient pas, voire pas du tout. J’ai bâti un monde que je n’ai jamais quitté, fait des diverses ambiances que j’ai intériorisées. J’ai aussi parfois été terrassé par l’angoisse et acquis une intelligence du malheur* en plus que d’autres.

• Comme on dit.

Le totalitarisme s’établit par la démocratisation du crime.

Le sectarisme ne sera jamais véritablement religieux, mais là où je rencontre quelques difficultés, c’est avec le christianisme*, car il s’agissait bien d’une secte initiale. Était ce une deviance ? Contrairement au judaïsme ou à l’islam, les chrétiens furent les seuls à prétendre à l’incarnation de Dieu sur Terre, et non à un simple prophète ou Messie. Jésus était-il donc aussi extraordinaire que moi ? Ou bien avait-il, tel le bouddha qui luttait contre des forces ennemies d’une autre manière, un quota de persécution tel qu’on lui accorda cette grâce ?

• Ou le boudisme, qui était une secte hindouiste, on y reviendra.

Les tordus donnent parfois leur avis ou leur conseil de bon sens. Habitués aux énormités, ils ont perdu l’ensemble de la nuance, de la fraîcheur et la jeunesse. Ils ne savent plus détecter l’humour, la joie et l’innocence. Iels boudent, et procrastinent dans leur pensée. À défaut de savoir étoffer ou reconnaitre la nuance, la poésie et la joie, et parfois une délicieuse gravité, iels s’engouffrent dans des principes et des pratiques barbares qui leur sont familiers. Cela peut sembler surprenant parfois au vu de la belle allure de certaines.