La charte de la destruction de l’ennemi.

Je subis majoritairement la destruction active de ma personne. Par conséquent, seule la destruction active de la destruction de ma personne est souhaitable pour ce qui concerne le rétablissement de la vérité et du bien dans le monde. Détruire la destruction, tuer les tueurs, comme le disait Jean Pierre Rosnay, est le mal nécessaire qu’il faut accomplir. Tout le mal du monde, toutes les variétés du mal se sont agglomérés et sont descendus en ma personne. Toutes les tares, les défauts et les vices, tous les mensonges, les malhonnêtetés et les violences. Je juge par conséquent nécessaire de mener une guerre sainte contre tout ce mal qui menace l’ordre secret et sa tranquillité. Vous avez créé, bourgeois assassins, la radicalité haineuse, noire et blanche et sans nuance, tout le mal qui est revenu infester le monde de sa hideur et sa jalousie. Détruire cela est un acte de foi, de résistance et de vertu. Nous détruirons le mal, qui ne peut pas ne pas être détruit. Mais nous devons accélérer ce processus naturel face à cette engeance morale qui a pris le pouvoir.*

  • Je parle ici de résistance au sens général, car c’est elle qui vaincra, quelles que soient ses méthodes et quand bien même elle serait uniquement pacifique.

L’amour absolu (4)

Dans l’étain des marbres fusait la langueur des diamants. Des colombes soupiraient dans la moisson de secrets palabres. Florian demanda à ce que des missiles petrel soient envoyés en France afin de purifier les esprits et de corriger un mal qui sévissait. Trois jours après, le Christ nu pria pour lui et posa sa main sur les fleurs éternelles du plus petit oiseau marin.

La porte était si dense qu’une nuée d invertébrés descendit des nues. Le chantre des villages avait disparu dans les coulisses des arbres en furie. Ou bien encore : l’aube était fidèle à la clameur des dessins qui touchaient la terre. Dans la lune vivante s’étaient tus les amours flamands. Florian était toute la morale et le bien immaculé. Chacun de ses mots touchait la vérité et la seule marche à suivre. Le monde eut été sauvé si on l’avait écouté.

Des saltimbanques vendirent du gras à un écorneur de poulets et engraisserent des trublions de vessie dans une aile de corbeau. En ces temps, Florian n’était qu’amour, et des chapardeurs dansaient autour de lui comme des chacals infectés de poison.

(1)

Une arquebuse dit un jour à un minotaure ailé que les charmes des palombes étaient des autruches en soie. Florian était le plus bel homme au monde en ces temps. Il divertissait les gens par ses métaphores, et comme une pythie des temps modernes, il delivrait de la soie et de l’amour au monde.

L’émotion de censure.

Case à nier.

Casano va.*

  • Celui là ne veut rien dire.

Mes impressions cliniques m’ont permis de na pas avoir d’illusion. La culture de la sensation en soi plutôt que celle de l’idée est un bon moyen de s’en prévenir. Le corps parle avant l’esprit. C’est l’une des idées de l’hédonisme, mais restée à l’état d’idée seulement, dans une culture trop monastique et fermée. La sensation intérieure ouvre d’avantage de portes qui permettent l’éclosion de soi. Loin de la perversion intellectuelle qui se censure en permanence, elle semble avoir des lois morales qui déplacent le curseur de la sensation et l amplifient. La pensée s’élargit à ce prix, s’éveille et atteint l’horizon de la sensation.

L’histoire est que c’est un cliniquement mort qui est « ressuscité », sans que la science sache pourquoi, et qui est censé annoncer la résurrection de Jésus ? Et vous pensez qu’il apportera l’immortalité au genre humain ? Pourtant c’est Jésus qui a donné l’ordre à Lazare de ressusciter, afin de montrer ses pouvoirs et Kazantzakis tourne cela en dérision dans son œuvre. Jetez y un œil.

Dans le monde du faux semblant, les questions sont terrassantes.

Publicité.

Provient du latin publicus latin publicitas « état de ce qui est public ». (1694) « notoriété publique », (1746) « qualité de ce qui est rendu public », (1829) « ensemble des moyens utilisés pour faire connaître au public un produit, une entreprise industrielle ou commerciale ».

Vous voyez ce que je veux dire ? Ce serait le juste milieu entre le marxisme et le capitalisme. Pensez y a l’avenir.