La mort du vitalisme n’est pas malade au sens où on l’entend habituellement. Elle est malade dans le déni du vrai. Ce n’est pas même l’illusion du faux qui rayonne, c’est le courage qu’on met en son propre possible face à la mort.
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Une religion dévitalisée est un eudémonisme contradictoire, la croyance en un bonheur qui ne figurera jamais dans l’ici et le maintenant, un bonheur de deuil, un bonheur à réparer.
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Il y a dans l’absence de vitalisme une mort qui fascine. Cette mort énergisante est le faux. Le faux est ce qui incite au vrai chez le faible, car le faible est un dévoué.
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Ce qui n’a pas d’essence ne peut pas être essentiel, ce qui est privé de l’être primordial est un composé d’accidents, un parcours sismique. Rien n’existe chez l’homme sans essence, il est totalement privé de cet être qu’il réclame chez les autres. Il est vide de substance et l’essentiel en lui est une série d’accidents […]
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