Une personne cadavérique n’a aucun charme d’un quelconque romantisme, elle est une bêtise sans tragédie, un attrape-nigaud.
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Une personne cadavérique n’a aucun charme d’un quelconque romantisme, elle est une bêtise sans tragédie, un attrape-nigaud.
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Un cadavre pourrait attirer toutes sortes de créatures vivantes, car la vie ne supporte pas qu’on la rappelle à sa déchéance. Il pourrait présider au banquet de la vie pour peu qu’on veuille lui prêter attention
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La mort du vitalisme n’est pas malade au sens où on l’entend habituellement. Elle est malade dans le déni du vrai. Ce n’est pas même l’illusion du faux qui rayonne, c’est le courage qu’on met en son propre possible face à la mort.
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Une religion dévitalisée est un eudémonisme contradictoire, la croyance en un bonheur qui ne figurera jamais dans l’ici et le maintenant, un bonheur de deuil, un bonheur à réparer.
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Il y a dans l’absence de vitalisme une mort qui fascine. Cette mort énergisante est le faux. Le faux est ce qui incite au vrai chez le faible, car le faible est un dévoué.
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Ce qui n’a pas d’essence ne peut pas être essentiel, ce qui est privé de l’être primordial est un composé d’accidents, un parcours sismique. Rien n’existe chez l’homme sans essence, il est totalement privé de cet être qu’il réclame chez les autres. Il est vide de substance et l’essentiel en lui est une série d’accidents […]
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Vous avez infiniment plus de chances d’avoir un enfant qui me ressemble si je suis le procréateur (je n’ai aucune mst, c’est une rumeur et les troubles psychiques ne sont pas transmissibles). Par ailleurs aucune procréation faite dans des situations sordides ne pourra être bénéfique pour l’enfant et son identité à l’avenir. Vous vous faites […]
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J’ai réussi à tuer toutes cloisons entre les identités, et ça ne me pose aucun problème. Je ne suis pas malfaisant ou pervers, mais j’ai quatre cent quarante huit identités distinctes, nettes et précises. Je les consomme environ en trois semaines et six heures au total. J’en oublie les quatre cinquième en permanence, quand je […]
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Je crois qu’il n’y a pas nécessairement de transmission entre des parents et des enfants, mais surtout du contexte (l’intelligence ou la sensibilité lui sont extérieures, ou intériorisées d’une manière radicalement différente selon les individus). Ce sont des manies ou des traits de caractère que l’on retrouve tout au plus. La transmission est une vision […]
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Le capitaine du Bounty qui se prend pour l’insurgé.
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