I'm in prison too, people from the Met Gala, but I don't dream of being there again.
-
Articles récents
-
Commentaires récents
-
Archives
-
Catégories
-
Liens
Normalement on se sert de la science et de la technologie pour nous augmenter (ce dont je suis un merveilleux exemple), non pour nous rabaisser ou pour les supplier qu’elles nous augmente.
Avis aux romantiques en herbe.
Comme décrit dans le film Level 16, un monde totalitaire est un monde où la sentimentalité est proscrite, notamment chez les femmes, car cela est contreproductif. Tels le coronavirus et la fièvre, la sentimentalité est l’ennemie du progrès, une source de division et de corruption. Tout comme le jeu de go et l’opium furent passible de peine de mort en Chine. La sentimentalité est une source de réflexion et surtout elle amène à d’autres formes d’intelligence que celle implacablement froide et mécanique. Pire, elle peut être source de morale, de désir et d’utopie.
Georges Henein (1914 – 1973) : Le grand schisme
Le grand schisme
Attention aux trésors que nul ne réclame
à l’écolier patient et taciturne
oublié depuis toujours dans un coin sombre
à l’écolier qui brusque les rêves
qui adoucit la vie
qui forge une femme comme on grée un navire
qui voit au-delà du mur de clôture
au-delà des monts
au-delà des mers
qui serait déjà au bout du monde
si nous n’étions là pour lui parler de reflux
Attention à cette frange de folie pure
au front d’une châtelaine
et au froid des colonnes en marge de ses tempes
et à son cri où la nuit dépose
la fatigue des oiseaux
Attention à cette végétation éhontée
qui s’interpose entre les êtres
et qui leur donne enfin le droit
de se dire séparés.
Le signe le plus obscur,
Puyraimond éditeur, Paris / Genève, 1977
Une société unifiée n’a plus aucun sens, car elle échappe à toute division au sens positif. Son emprise rend toute discussion folâtre, toute réclamation fortuite et tout engagement inepte. Elle devient une entreprise géante faite d’ateliers divers. Il ne s’agit pas même du capitalisme fou, mais d’un degré élevé de coercition, où rien n’a de sens. Le sens s’est effiloché vers un unique instinct humain, non pas celui de l’unité, mais celui de la paresse. Or les instincts supérieurs ne paressent jamais, ils travaillent, tandis que ses sujets paressent, et tandis que tout le monde dort, l’unité qui n’en est pas une, œuvre à la division fondamentale.
Stéphanie, comme à son habitude fit l’ascension au pas de course d’une colline charmante et boisée. Arrivée au sommet, où une plaine à son ubac dégageait le paysage, elle s’attarda parmi la magnificence des cimes, et attendit que la nuit tomba. Elle voulut faire un vœu lors du passage d’une étoile filante mais rien ne se produisit. Une nuit aigre et réduite s’installa, lui remémorant de mauvais souvenirs d’enfance. Elle avait vécu quelques grâces ainsi que sa futile décomposition dans une nuit qui l’opprimait. Pourtant toujours, elle continuerait à prendre soin d’elle en gravissant le mont.
Accident dans la chaîne des Aravis.
Dans la langue celte, Aravis signifie « aïeux, ancêtres ». C’est un mot composé sur les racines celtes –avo « grands-parents » et Are- « devant ». Soit les montagnes de la chaîne étaient perçues comme l’incarnation des ancêtres, soit la tribu celte qui peuplait les lieux se considérait comme « ceux du grand ancêtre ».
Egalement appelé le Pays de Thônes, les Aravis forment un petit territoire montagnard (368 km²), bien identifié géographiquement et culturellement, situé à une vingtaine de kilomètres à l’est d’Annecy (département de Haute-Savoie) et adossé à la chaîne des Aravis.
La porte des Aravis tient son nom de sa particularité. Grande brèche dans la ligne de crêtes, cette curiosité géologique tient son origine de la légende de Gargantua. Ce géant de Rabelais qui aimait la chair autant que les voyages, se trouva devant les Aravis.
Dans l’usage moderne, le nom Aravis a trouvé sa place principalement dans les pays anglophones. Il est souvent donné à des nouveau-nés filles, reflétant le désir des parents de conférer un nom qui soit à la fois moderne et classiquement beau.
Outre le Reblochon, les Aravis sont réputés pour leurs autres fromages de montagne, tels que la Tomme de Savoie, l’Abondance et le Chevrotin. Ces fromages sont dégustés seuls, en plateau, ou incorporés dans diverses recettes locales.
Le sabot de vénus
Aujourd’hui, il est possible de la rencontrer dans certaines zones montagneuses comme les Bauges ou les Aravis, bien que cela reste rare. Le sabot de Vénus est une plante protégée qui se caractérise par le labelle en forme de sabot à la couleur jaune vif.
La Pointe Perçée est le plus haut sommet des Aravis à 2752m d’altitude. C’est un sommet emblématique des pré-alpes calcaire.
En 1880 commence le début des travaux de la route du Col des Aravis. En 1886, un tunnel est percé dans la descente sur La Giettaz. La route du col est ouverte en 1902. Jusqu’en 1925, le col des Aravis était l’étape de midi sur la route touristique Annecy-Thônes-Chamonix.
Clef.
CLEF (se prononce clé) ou CLÉ n. f. XIIe siècle. Du latin classique clavem, accusatif de clavis, « clef, loquet, barre ». (L’orthographe étymologique et ancienne, clef, et l’orthographe moderne, clé, s’emploient toutes deux selon des critères qui ne sont pas objectivement définissables.)
Le mot « clef » est apparu au IIe siècle, quelques années avant le mot « clé ». Il vient du latin clavis qui peut se traduire par clé, loquet ou barre. Le « f » du mot clef remplace le « v » du latin. C’est une lettre muette, ce qui signifie que la prononciation correcte est « clé ».
Pohets.
Proximité avec poètes.
Thônes.
Le nom de Thônes proviendrait d’un nom de domaine gallo-romain *Tonniacum, qui repose sur le nom de personne Tonnius, suivi du suffixe d’origine gauloise -acum. En francoprovençal, le nom de la commune s’écrit Toûno (graphie de Conflans) ou Touno (ORB).