Les paroles extérieures peuvent être rudes ou démantelées, et les paroles intérieures construites et ingénieuses.
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Il faudra toujours expliquer l’origine du complot aux nouveaux arrivants : porter atteinte à celui qui incarne la beauté, la pureté, la liberté 🗽 et l’intelligence, et tenter de détruire cela en lui. Et si possible lui soutirer tout l’argent possible en le réduisant à la misère, filmer sa mort.
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La faute. 0
L’excuse et le pardon n’existent pas chez le manipulateur. La faute qui est une qualité essentielle qu’il incarne est exprimée par le déni. Elle n’a aucune existence en lui. Cette faute qu’il incarne est ce qui motive toutes ses actions et ses propos. Sa vie entière est une disculpation de sa faute. Mais en procédant […]
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On pourrait penser que tout progrès recherche d’avantage de confort. Et que cela nécessite d’avantage de sport pour compenser. N’y a-t-il pas là un principe qui nous éloigne de l’animalité et du rapport premier au monde ?
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Je n’ai jamais voulu gouverner, je veux juste être un conseiller. Quelques fois je me demande si je ne veux rien d’autre qu’une vie normale. Et encore je ne suis par sûr. Tiens mais c’est vrai ça au fait qu’est ce que je veux ? Ah mais je peux pas vous le dire c’est implicite. […]
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Peut-être que si les gens savaient que le monde était magique il n’y aurait pas tout cela. Mais attention ce n’est pas une métaphore. J’ai assisté à des phénomènes paranormaux qui ne vous feraient pas tenir une seconde en place. Je suis en paix.
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Si les utopistes et les idéalistes s’associent aux transhumanistes, c’est bien sûr parce que leur rêve n’adviendra pas tant qu’ils seront mortels. Mais on risquerait par là d’abolir le sens du tragique qui était l’un de leur moteur. Pour arriver à quoi messieurs dames ?
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Il y a une strophe des chants de Maldoror, la seule de tous les six chants, dans laquelle Maldoror commet un acte d’immense bonté. C’est celle du suicidé de la Seine. Alors que tout le monde est ahuri et inactif devant le suicidé, Maldoror entre en jeu et lui sauve la vie. Etonnant n’est-ce pas […]
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Le romantisme est une longue séquence en soi, soit une plage de sentiment, une durée au sens bergsonien. C’est précisément ce que le manipulateur, ou l’homme-pulsion, n’est pas capable d’éprouver. C’est là sa fatalité et sa damnation, ne pas pouvoir éprouver de bonheur stable, même avec toute l’aide du monde.
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Le monde de l’immanence est le monde sans illusion, le monde animal pourrait-on dire.
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