C’est Allah qui choisit ce qui advient, pas quelqu’un d’autre. Yaveh revendique d’avantage que les progrès de l’homme sont dus à sa volonté*. Mais dans les deux cas on n’atteint pas véritablement Dieu, on lui répond seulement. Platon lui insistait sur une vérité naturelle inaliénable.
- C’est pour cela qu’il y a une élite juive qui fait des envieux.