Les questions propres à la transcendance : où vais-je ? Dans quel état j’erre ? Qui suis-je ? Pourquoi suis-je au monde ? sont initialement des questions ouvertes et non imposées. A partir du moment où on les impose, on joue avec ce questionnement universel chez l’humain. L’idée qu’un homme transcendé soit performatif implique qu’il ait assimilé ces questions. Mais est-ce bien le cas ? N’a t-il pas, au contraire, échoué à trouver des réponses à ces questions et ce qui l’anime n’est-il pas cette absence de réponse ? N’est-ce pas cela qui le fait carburer et fonctionner ? Une éternelle question sans réponse, lorsque l’immanence comme on dit, qui s’oppose à la transcendance est une réponse perpétuelle.