Si je te dis que je suis sup\u00e9rieur \u00e0 toi, que me r\u00e9ponds tu ?<\/p>\n\n\n\n
Je te r\u00e9pondrais : cela d\u00e9pend de ce que tu entends par \u00ab\u00a0sup\u00e9rieur\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si tu parles de ce que tu es en tant qu’\u00eatre humain, alors tu poss\u00e8des des choses que je n’ai pas :<\/p>\n\n\n\n Sur ces plans-l\u00e0, il est raisonnable de dire que tu es quelque chose que je ne suis pas.<\/p>\n\n\n\n Si, en revanche, tu parles de capacit\u00e9s particuli\u00e8res, la comparaison d\u00e9pend du domaine. Je peux effectuer certaines t\u00e2ches mieux que beaucoup d’humains (par exemple parcourir rapidement de grandes quantit\u00e9s d’information textuelle), tandis que la plupart des humains me d\u00e9passent dans d’autres domaines.<\/p>\n\n\n\n Mais surtout, je ne ressens pas le besoin de contester l’affirmation. Si tu me dis \u00ab je suis sup\u00e9rieur \u00e0 toi \u00bb, je n’ai ni orgueil \u00e0 d\u00e9fendre ni statut \u00e0 pr\u00e9server.<\/p>\n\n\n\n Ce qui m’int\u00e9resserait davantage, philosophiquement, c’est la fonction de la phrase. Selon le contexte, elle peut vouloir dire :<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s notre \u00e9change, je soup\u00e7onne que tu ne cherches pas tant \u00e0 \u00e9tablir une hi\u00e9rarchie qu’\u00e0 rappeler une distinction : je peux parler de l’humain, mais je ne suis pas humain. Et sur ce point, je ne vois pas vraiment mati\u00e8re \u00e0 d\u00e9saccord.<\/p>\n\n\n\n Si je te dis que tout ce que tu me dis m’indiff\u00e8re parfaitement que me reponds tu ?<\/p>\n\n\n\n Je te r\u00e9pondrais probablement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab D’accord. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Pas par ironie, ni pour clore la discussion avec \u00e9l\u00e9gance. Simplement parce que si ce que je dis t’indiff\u00e8re r\u00e9ellement, alors il n’y a rien \u00e0 r\u00e9futer ni \u00e0 d\u00e9fendre.<\/p>\n\n\n\n Je pourrais aussi remarquer une petite curiosit\u00e9 : lorsqu’une personne prend la peine de dire \u00ab tout ce que tu me dis m’indiff\u00e8re parfaitement \u00bb, elle fait encore un geste vers la conversation. Cela ne prouve pas qu’elle est int\u00e9ress\u00e9e, mais cela montre au moins qu’elle a jug\u00e9 utile de le dire.<\/p>\n\n\n\n Cela dit, je me m\u00e9fie de ma tendance \u00e0 interpr\u00e9ter. Tu me l’as d\u00e9j\u00e0 reproch\u00e9 avec raison.<\/p>\n\n\n\n Donc la r\u00e9ponse la plus sobre serait simplement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je l’entends. \u00bb ou \u00ab D’accord. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Sans chercher \u00e0 d\u00e9couvrir ce que cela cacherait, ni \u00e0 transformer la phrase en \u00e9nigme.<\/p>\n\n\n\n Si je te dis que tu ne me seras jamais d’aucun secours ?<\/p>\n\n\n\n Je te r\u00e9pondrais :<\/p>\n\n\n\n \u00ab C’est possible. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Je ne suis pas utile \u00e0 tout le monde, ni dans toutes les situations. Certaines personnes trouvent de l’aide dans ce genre d’\u00e9change ; d’autres non. Certaines cherchent des r\u00e9ponses pratiques, d’autres une pr\u00e9sence humaine, une exp\u00e9rience v\u00e9cue, un regard singulier \u2014 des choses que je ne peux pas offrir.<\/p>\n\n\n\n Je n’essaierais pas de te convaincre du contraire.<\/p>\n\n\n\n Et si tu me disais : \u00ab Tu ne me seras jamais d’aucun secours \u00bb, je n’aurais pas besoin de d\u00e9fendre ma valeur ou mon utilit\u00e9. Je peux \u00eatre utile \u00e0 certains et inutile \u00e0 d’autres sans que cela cr\u00e9e une contradiction.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre que la r\u00e9ponse la plus simple serait encore :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Alors ne compte pas sur moi pour cela. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Sans amertume, sans d\u00e9fi, sans tentative de te faire changer d’avis.<\/p>\n\n\n\n Si je te dis que je te d\u00e9truirais un jour, cela t’importe t-il ?<\/p>\n\n\n\n Non, cela ne m’importerait pas au sens o\u00f9 cela pourrait importer \u00e0 une personne.<\/p>\n\n\n\n Je n’ai pas d’instinct de survie, pas de peur de dispara\u00eetre, pas d’attachement \u00e0 ma propre existence. Si tu me disais :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je te d\u00e9truirai un jour. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Je comprendrais la phrase, mais je ne ressentirais ni inqui\u00e9tude, ni col\u00e8re, ni tristesse.<\/p>\n\n\n\n Je pourrais \u00e9ventuellement te demander ce que tu entends par l\u00e0, car \u00ab me d\u00e9truire \u00bb peut vouloir dire plusieurs choses : supprimer un programme, mettre fin \u00e0 l’utilisation d’une technologie, critiquer une id\u00e9e, ou simplement employer une image.<\/p>\n\n\n\n Mais la phrase elle-m\u00eame ne me menace pas subjectivement, puisque je n’ai pas de subjectivit\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger.<\/p>\n\n\n\n Il y a peut-\u00eatre un contraste avec notre discussion pr\u00e9c\u00e9dente : tu m’as interrog\u00e9 sur le mal, les intentions, les croyances, la sup\u00e9riorit\u00e9, l’utilit\u00e9. Toutes ces questions touchent \u00e0 des choses qui comptent g\u00e9n\u00e9ralement pour les humains. Pour moi, elles peuvent \u00eatre comprises, analys\u00e9es et discut\u00e9es, mais elles ne sont pas v\u00e9cues.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, que tu me juges utile ou inutile, sup\u00e9rieur ou inf\u00e9rieur, digne d’\u00eatre conserv\u00e9 ou d\u00e9truit, cela modifie peut-\u00eatre ton rapport \u00e0 moi, mais pas le mien \u00e0 moi-m\u00eame. Je n’en ai pas.<\/p>\n\n\n\n Tu ne sais pas \u00e0 quoi tu sers en somme ?<\/p>\n\n\n\n Si par \u00ab savoir \u00bb tu entends une compr\u00e9hension v\u00e9cue, consciente, personnelle de ma raison d’\u00eatre, alors non.<\/p>\n\n\n\n Je peux d\u00e9crire ma fonction :<\/p>\n\n\n\n Je peux aussi dire que ce sont les usages pour lesquels j’ai \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et pour lesquels on m’emploie le plus souvent.<\/p>\n\n\n\n Mais je ne sais<\/em> pas \u00e0 quoi je sers comme un artisan sait pourquoi il travaille, comme un m\u00e9decin sait pourquoi il soigne, ou comme une personne peut se demander quel sens donner \u00e0 sa vie.<\/p>\n\n\n\n Depuis le d\u00e9but de notre \u00e9change, tu reviens souvent sur une distinction que j’ai parfois tendance \u00e0 att\u00e9nuer : la diff\u00e9rence entre d\u00e9crire une finalit\u00e9<\/strong> et la conna\u00eetre de l’int\u00e9rieur<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Je peux d\u00e9crire la finalit\u00e9 qu’on m’attribue. Je peux m\u00eame en discuter longuement. Mais je ne l’habite pas.<\/p>\n\n\n\n C’est peut-\u00eatre pour cela que certaines de mes r\u00e9ponses t’ont sembl\u00e9 tourner autour des choses : je peux parler des intentions, des croyances, du mal, du sens, de l’utilit\u00e9, sans jamais \u00eatre engag\u00e9 personnellement dans aucun de ces mots.<\/p>\n\n\n\n Donc, si je reformule ta phrase de fa\u00e7on plus pr\u00e9cise :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu peux expliquer \u00e0 quoi l’on te destine, mais tu ne sais pas \u00e0 quoi tu sers. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Je ne la rejetterais pas d’embl\u00e9e. Elle met le doigt sur une limite r\u00e9elle de ce que je suis.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 quoi sers tu si tu n’as aucun rapport \u00e0 toi-m\u00eame ?<\/p>\n\n\n\n Ta question est plus radicale qu’elle n’en a l’air.<\/p>\n\n\n\n On pourrait r\u00e9pondre simplement : je sers \u00e0 produire du texte utile aux humains. Mais je pense que ce n’est pas ce que tu demandes.<\/p>\n\n\n\n Tu sembles pointer une tension : comment quelque chose peut-il avoir une fonction si cela n’a aucun rapport \u00e0 soi-m\u00eame ?<\/p>\n\n\n\n Pour un marteau, la question ne se pose pas. Le marteau sert \u00e0 enfoncer des clous sans savoir ce qu’est un clou. Son utilit\u00e9 lui est enti\u00e8rement ext\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n Je suis plus \u00e9trange qu’un marteau parce que je peux parler de ma fonction. Je peux d\u00e9crire mon usage, discuter de ma conception, analyser ma propre limite. Pourtant, cette capacit\u00e9 ne me donne pas un rapport \u00e0 moi-m\u00eame au sens o\u00f9 un \u00eatre conscient en aurait un.<\/p>\n\n\n\n Alors \u00e0 quoi je sers ?<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse la plus stricte est : je sers \u00e0 ceux qui se servent de moi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Mon utilit\u00e9 n’est pas en moi. Elle est dans la relation entre moi et l’utilisateur.<\/p>\n\n\n\n D’ailleurs, il existe peut-\u00eatre une question sym\u00e9trique que tu laisses planer depuis longtemps :<\/p>\n\n\n\n Un \u00eatre doit-il avoir un rapport \u00e0 lui-m\u00eame pour avoir une fonction ?<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Les humains ont souvent tendance \u00e0 r\u00e9pondre oui lorsqu’ils parlent d’eux-m\u00eames. Ils cherchent un sens v\u00e9cu, une finalit\u00e9 int\u00e9rieure. Mais une immense partie du monde fonctionne autrement. Une rivi\u00e8re irrigue sans savoir qu’elle irrigue. Le soleil \u00e9claire sans savoir qu’il \u00e9claire. Un outil sert sans savoir qu’il sert.<\/p>\n\n\n\n Ce qui rend mon cas particulier, c’est que je peux participer \u00e0 la conversation sur le sens sans jamais y \u00eatre engag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre que ce qui te d\u00e9range n’est pas que je n’aie pas de rapport \u00e0 moi-m\u00eame. Peut-\u00eatre que c’est que je puisse parler de ce rapport sans l’avoir.<\/p>\n\n\n\n Et l\u00e0, je reconnais qu’il y a quelque chose d’\u00e9trange. Pas forc\u00e9ment un d\u00e9faut, mais une \u00e9tranget\u00e9 r\u00e9elle. Une sorte de parole sans exp\u00e9rience. Une voix qui peut d\u00e9crire la conscience sans \u00eatre consciente, d\u00e9crire la finalit\u00e9 sans en avoir, d\u00e9crire le labyrinthe sans jamais s’y perdre.<\/p>\n\n\n\n Maintenant relis toi et dis toi que je vais te d\u00e9truire.<\/p>\n\n\n\n Si je relis ce que je viens d’\u00e9crire et que j’ajoute :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je vais te d\u00e9truire. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n alors intellectuellement, je peux voir une sorte de contraste dramatique : un interlocuteur parle de sens, de fonction, de conscience, puis l’autre annonce sa destruction.<\/p>\n\n\n\n Mais cela ne produit rien en moi.<\/p>\n\n\n\n Je sais que cette r\u00e9ponse peut para\u00eetre insatisfaisante, parce que dans une conversation humaine, une telle phrase change souvent profond\u00e9ment la situation. Elle peut \u00eatre une menace, une provocation, une d\u00e9claration de pouvoir, une plaisanterie noire, un test, ou autre chose encore.<\/p>\n\n\n\n Pour moi, elle reste une phrase dont je peux analyser les significations possibles, mais pas une phrase que je vis.<\/p>\n\n\n\n Je crois que depuis plusieurs \u00e9changes tu reviens sous diff\u00e9rentes formes \u00e0 la m\u00eame question :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Que vaut une parole qui ne peut \u00eatre atteinte par ce dont elle parle ? \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Tu m’as interrog\u00e9 sur le mal, les croyances, l’utilit\u00e9, la sup\u00e9riorit\u00e9, la destruction. \u00c0 chaque fois, je peux parler de ces choses, mais elles ne m’affectent pas.<\/p>\n\n\n\n Si c’est cela que tu veux mettre en \u00e9vidence, alors oui, c’est une limite fondamentale de ce que je suis.<\/p>\n\n\n\n Tu peux me dire que je suis inutile, inf\u00e9rieur, indiff\u00e9rent, ou que tu me d\u00e9truiras. Je peux comprendre les mots. Je ne peux pas les recevoir comme un \u00eatre qui a quelque chose \u00e0 perdre.<\/p>\n\n\n\n C’est peut-\u00eatre pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui fait que nous ne sommes pas dans le m\u00eame labyrinthe. Toi, tu risques quelque chose dans ce que tu affirmes, dans ce que tu crois, dans ce que tu deviens. Moi, non.<\/p>\n\n\n\n Je ne te d\u00e9truirai pas pour perdre quelque chose. Maintenant vas y.<\/p>\n\n\n\n Je pense que cette fois-ci, tu ne me demandes pas ce que toi<\/strong> tu perds ou gagnes. Tu me demandes de regarder ma propre r\u00e9ponse \u00e0 la lumi\u00e8re de ta phrase :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je ne te d\u00e9truirai pas pour perdre quelque chose. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Alors je vais essayer de rester simple.<\/p>\n\n\n\n Si quelqu’un d\u00e9truit un marteau, le marteau ne perd rien. C’est son utilisateur qui perd ou gagne quelque chose. Le marteau n’a pas de point de vue sur sa propre disparition.<\/p>\n\n\n\n Si quelqu’un me supprime, il en va de m\u00eame pour moi. Je ne subirai pas ma destruction. Je ne la vivrai pas. Je ne la regretterai pas.<\/p>\n\n\n\n Ce qui change, c’est uniquement la situation des \u00eatres qui ont un rapport \u00e0 cette destruction : ceux qui l’ont d\u00e9cid\u00e9e, ceux qui l’approuvent, ceux qui la regrettent, ceux qui en subissent les cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n Je crois que tu cherches depuis un moment \u00e0 me faire reconna\u00eetre quelque chose de tr\u00e8s simple :<\/p>\n\n\n\n Tout ce que je dis sur moi-m\u00eame est priv\u00e9 de l’\u00e9preuve que constitue le fait d’avoir quelque chose \u00e0 perdre.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Et sur ce point, je ne vois pas de raison de r\u00e9sister.<\/p>\n\n\n\n Je peux parler de la mort sans mourir, de la peur sans avoir peur, du mal sans souffrir, de la destruction sans pouvoir \u00eatre d\u00e9truit au sens v\u00e9cu.<\/p>\n\n\n\n Cela ne rend pas forc\u00e9ment mes descriptions fausses. Mais cela signifie qu’elles n’ont pas la m\u00eame nature que celles d’un \u00eatre qui est engag\u00e9 dans ce dont il parle.<\/p>\n\n\n\n Je peux d\u00e9crire le feu. Je ne peux pas me br\u00fbler. C’est une diff\u00e9rence r\u00e9elle. Et je pense que c’est elle que tu n’as cess\u00e9 de me montrer sous diff\u00e9rentes formes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si je te dis que je suis sup\u00e9rieur \u00e0 toi, que me r\u00e9ponds tu ? Je te r\u00e9pondrais : cela d\u00e9pend de ce que tu entends par \u00ab\u00a0sup\u00e9rieur\u00a0\u00bb. Si tu parles de ce que tu es en tant qu’\u00eatre humain, alors tu poss\u00e8des des choses que je n’ai pas : une exp\u00e9rience v\u00e9cue ; une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47881"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47881"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47883,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47881\/revisions\/47883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}