{"id":44959,"date":"2026-02-15T14:39:35","date_gmt":"2026-02-15T13:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/?p=44959"},"modified":"2026-03-31T14:12:14","modified_gmt":"2026-03-31T12:12:14","slug":"crues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/?p=44959","title":{"rendered":"Crues."},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Salles \u00bb peut provenir du latin salis signifiant le sel<\/strong>. Il existait en effet autrefois dans la r\u00e9gion de nombreux sites \u00e0 sel, comme en t\u00e9moigne encore le chemin des Saulniers dont l’origine remonte au transport du sel \u00e0 partir des marais d’Angoulins.<\/p>\n\n\n\n

Le Cr\u00e9neau<\/strong> est une rivi\u00e8re du sud-ouest de la France, affluent du Dourdou de Conques sous-affluent de la Garonne par le Lot.<\/p>\n\n\n\n


AIGUILLON<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e2ton servant \u00e0 piquer le b\u00e9tail : souvent tr\u00e8s long (2 \u00e0 3 m.), aiguis\u00e9 \u00e0 une extr\u00e9mit\u00e9 ou termin\u00e9 par un fer pointu simple ou double fig. 4 ; (voir Agriculture). La Vers. Syn. le mentionne dans 1Sa 13:21, et divers savants le voient aussi dans le dernier mot du verset 20, ordinairement traduit \u00ab b\u00eache \u00bb, et qui pourrait bien \u00eatre le \u00ab pic \u00bb n\u00e9cessaire au paysan en terrain rocailleux ; on voit donc que ces identifications d’outils agricoles sont encore douteuses ; elles le sont surtout au verset 21, dont le texte est tr\u00e8s probablement d\u00e9fectueux.<\/p>\n\n\n\n

Mais c’est bien de l’aiguillon \u00e0 b\u0153ufs qu’il s’agit dans Jug 3:31, Sir 38:25, Ec 12:13 (o\u00f9 il figure le stimulant qui \u00ab aiguillonne \u00bb l’esprit) ; Ac 26:14 (reproduit dans Ac 9:5 par le Texte Re\u00e7u). Ce dernier passage emploie une expression proverbiale connue des auteurs \u00e9lastiques (Eschyle, Pindare, T\u00e9rence, etc.) : \u00ab regimber =ruer contre l’aiguillon \u00bb, c’est r\u00e9sister inutilement et \u00e0 son propre d\u00e9triment ; plus on s’ent\u00eate, plus on s’enferre. Cette image expressive, dans l’avertissement \u00e0 Saul, rapproch\u00e9e de l’apostrophe d’Etienne que le m\u00eame Saul avait d\u00fb entendre : \u00ab Hommes au cou raide \u00bb (Ac 7:51), pourrait \u00eatre \u00ab une allusion aux pr\u00e9occupations de conscience du pers\u00e9cuteur.<\/p>\n\n\n\n

–Le m\u00eame terme grec, kentron, d\u00e9signe dans Ap 9:10 un aiguillon d’animal venimeux, comme le dard du scorpion. Les LXX rendent par ce m\u00eame terme le mot \u00ab destruction \u00bb dans la personnification de la mort, de Os 13:14 : l’aiguillon, c’est l’arme mortelle ; et saint Paul fait allusion \u00e0 ce sens figur\u00e9 lorsqu’il cite ce passage \u00e0 la fin de son expos\u00e9 sur la r\u00e9surrection, pour c\u00e9l\u00e9brer la mise hors de combat de la mort : \u00ab L’aiguillon de la mort, c’est le p\u00e9ch\u00e9 \u00bb (1Co 15:55, cf. Ro 5:12, etc.).<\/p>\n\n\n\n

Versets relatifs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juges 3<\/strong>
31Apr\u00e8s Ehud, il y eut Shamgar, fils d’Anath. Il battit 600 Philistins avec un aiguillon \u00e0 b\u0153ufs. Lui aussi fut un lib\u00e9rateur d’Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

1 Samuel 13<\/strong>
21Cela co\u00fbtait deux tiers d\u2019une pi\u00e8ce d\u2019argent pour aiguiser des b\u00eaches, des pioches, des fourches et des haches ou remettre en \u00e9tat des aiguillons.<\/p>\n\n\n\n

Eccl\u00e9siaste 12<\/strong>
13Ecoutons la conclusion de tout ce discours : \u00ab Crains Dieu et respecte ses commandements, car c\u2019est ce que doit faire tout homme.<\/p>\n\n\n\n

Os\u00e9e 13<\/strong>
14Je les lib\u00e9rerai du pouvoir du s\u00e9jour des morts, je les rach\u00e8terai de la mort. *Mort, o\u00f9 est ton fl\u00e9au ? S\u00e9jour des morts, o\u00f9 est ton pouvoir de destruction ? Le regret se cache \u00e0 mes regards !<\/p>\n\n\n\n

Actes 7<\/strong>
51\u00bb Hommes r\u00e9fractaires, incirconcis de c\u0153ur et d’oreilles ! Vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous \u00eates bien comme vos anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

Actes 9<\/strong>
5Il r\u00e9pondit : \u00ab Qui es-tu, Seigneur ? \u00bb Et le Seigneur dit : \u00ab Moi, je suis J\u00e9sus, celui que tu pers\u00e9cutes.<\/p>\n\n\n\n

Actes 26<\/strong>
14Nous sommes tous tomb\u00e9s par terre et j\u2019ai entendu une voix qui me disait en langue h\u00e9bra\u00efque : \u2018Saul, Saul, pourquoi me pers\u00e9cutes-tu ? Il te serait dur de te rebeller contre les aiguillons.\u2019<\/p>\n\n\n\n

Romains 5<\/strong>
12C’est pourquoi, de m\u00eame que par un seul homme le p\u00e9ch\u00e9 est entr\u00e9 dans le monde, et par le p\u00e9ch\u00e9 la mort, de m\u00eame la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

1 Corinthiens 15<\/strong>
55Mort, o\u00f9 est ton aiguillon ? Enfer, o\u00f9 est ta victoire ?<\/p>\n\n\n\n

Apocalypse 9<\/strong>
10Elles avaient des queues arm\u00e9es de dards comme les scorpions, et c’est dans leur queue que se trouvait leur pouvoir de faire du mal aux hommes durant cinq mois.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Localisation<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Bastide situ\u00e9e dans l’Agenais, en Guyenne, au confluent du Lot et de la Garonne, et non loin du confluent de la Ba\u00efse et de la Garonne entre Agen et Tonneins.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Salles \u00bb peut provenir du latin salis signifiant le sel. Il existait en effet autrefois dans la r\u00e9gion de nombreux sites \u00e0 sel, comme en t\u00e9moigne encore le chemin des Saulniers dont l’origine remonte au transport du sel \u00e0 partir des marais d’Angoulins. Le Cr\u00e9neau est une rivi\u00e8re du sud-ouest de la France, affluent du Dourdou de Conques sous-affluent de la Garonne par le Lot. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44959"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44959"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46093,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44959\/revisions\/46093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.angle-vivant.net\/florages\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}