Il y a une diff\u00e9rence entre vivre une \u00e9motion, l\u00e9gitimement, et reproduire une \u00e9motion, quand bien m\u00eame on serait ou paraitrait investi, mais qui n’est en rien l\u00e9gitime, c’est \u00e0 dire qu’elle est construite ind\u00e9pendamment de tout sens apparent, mais dans une intention nuisible, et que pourtant le cerveau de l’autre lit et analyse normalement, et s’y laisse prendre, \u00e0 part pour un oeil extr\u00eamement averti.<\/p>\n\n\n\n
Ces \u00e9motions sont fausses, \u00e0 tout moment r\u00e9versibles, captur\u00e9es au cin\u00e9ma ou sur des plateaux de t\u00e9l\u00e9vision, et reproduites \u00e0 des fin int\u00e9ress\u00e9es, sans \u00e9motion pourrait-on dire, \u00e0 moins que le manipulateur se manipule lui-m\u00eame, tout comme il sait se d\u00e9truire parce qu’il est d\u00e9truit, il sait \u00e0 tout moment agir parce qu’il n’est rien, il ment tout le temps parce que sa v\u00e9rit\u00e9 n’est pas communicable, pas parce qu’il est sensible, mais pace qu’il n’est rien.<\/p>\n\n\n\n
Or la piti\u00e9 par exemple, est un sentiment naturel et positif, et il faut en avoir au prix de ne pas \u00eatre d\u00e9shumanis\u00e9, et quand on joue sur la piti\u00e9, on obtient forc\u00e9ment ce que l’on d\u00e9sire, mais on ne peut pas ne pas obtenir d’une personne sensible ce qu’elle est : \u00e0 savoir quelqu’un de bon et de fragile, bien intentionn\u00e9. Ainsi on l’obtient, tout comme on peut obtenir une audience.<\/p>\n\n\n\n
(Un manipulateur pourra tout aussi bien reproduire ce texte \u00e0 des fins int\u00e9ress\u00e9es, y compris cette parenth\u00e8se, y compris cette remarque, etc, c’est un jeu infini. Seul l’oeil sait voir)<\/p>\n\n\n\n
(Bien s\u00fbr il ne peut pas y avoir que du mal dans une personne et on trouvera toujours des sentiments louables et sinc\u00e8res quelque part. Mais quand il sont noy\u00e9s dans une masse de mauvaises intentions, qui ne disparaitra jamais, la partie doit \u00eatre abandonn\u00e9e)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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